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Jocilene Cunha da Silva tiene 43 años, vive en la ciudad de João Pessoa-PB.
Más conocida como Maestra Tina, inició su actividad cultural con doña María Nazaré (su abuela) con los cantos de roda.
En 1996 comenzó a practicar capoeira con el Maestro Naldinho del grupo de capoeira Angola Community.
La profesora Tina coordina ensayos y espectáculos de cultura popular para la comunidad de Bairro dos Novaes, en la ciudad de João Pessoa-PB, Brasil.
Julia Varley cuenta la historia del encuentro entre “Mestra” Tina y la Fondazione Barba Varley que ha optado por adoptar esta forma artística. Entrevista realizada por Patrizia Pertuso metronews.it
Julia Varley, ¿cómo conociste a “Mestra” Tina?
El año pasado, Eugenio y yo fuimos a visitar a Juliana Pardo y Alicio Amaral, del grupo Mundo Rodà, los dos maestros de la ISTA que enseñan Cavalo Marinho en Paraíba y que llevan 25 años investigando las danzas folclóricas locales en esa región.
Una tarde nos llevaron a ver el ensayo que la «Mestra» Tina hacía en un barrio popular de João Pessoa con niños de entre 4 y 14 años. El Cavalo Marinho incluye, además de danzas coreográficas, representaciones, máscaras, improvisaciones, canciones y música en las que participan los personajes, algunos humanos como Mateu y otros animales como Boi, el buey.
Fue muy impresionante ver a estos niños de ocho o nueve años interpretándolos, porque lo hicieron con una convicción que es poco común incluso en actores profesionales.
Al mismo tiempo, se podía ver claramente la confianza en sí mismos que les daba representar estas escenas mientras se divertían: en estas ocasiones, de hecho, se permiten hacer cosas que, en la vida normal, no harían.
¿Dónde se realizaron estas pruebas?
«En un patio de una casa donde, en la puerta, apareció una señora mayor que supimos era la dueña de la propia casa. A un costado del patio estaban los cuatro músicos, adultos que participan gratis. Para los niños, al finalizar la prueba, hubo tartas y algo de beber. La “Mestra” Tina nos explicó que una ONG alemana la ayudó a pagar el alquiler, que entonces sólo se refería al patio y por lo tanto no era muy alto, y a comprar estas cosas para comer para los niños».
¿Quiénes son los niños que van a la escuela y participan del Cavalo Marinho?
«Son niños nacidos en este barrio tan popular y muchos de ellos participan precisamente porque al final reciben algo de comer. No son niños de la calle: todos tienen un lugar donde vivir y alguien que los cuida aunque las relaciones familiares, en estos ambientes, sean muy diferentes a como los concebimos, con una madre, un padre y los hijos. Allí la tía, la prima, la vecina son todos parte de una familia. Los niños se mudan de una casa a otra y quizás vivan con cuatro tíos. Es una familia extensa que involucra a todo el vecindario».
Un barrio que, imagino, participa del Cavalo Marinho.
«Exactamente. Este año, cuando volvimos a João Pessoa, vimos el espectáculo de “Mestra” Tina con los niños y todos los habitantes del barrio.
Están todos juntos: los hay de todos los colores de piel, hombres, mujeres, trans, homosexuales y entre ellos fluye una relación muy familiar en la que nadie es privilegiado respecto a los demás.
En la feria de este año encontramos a casi todos los niños que participaron el año pasado junto con otros nuevos
Entre los participantes también estuvo un hombre que, en otros lugares, sería definido como “el loco del pueblo”: fue muy hermoso verlo bailar con los niños y observar sus interrelaciones: aprenden a compartir, a cuidar las costumbres. , para ayudar a la “Mestra” Tina.
Esta participación continua a lo largo del tiempo subraya hasta qué punto este tipo de arte está arraigado en el barrio.».
¿Fue fácil para ti y para Barba entrar en contacto con esta realidad?
«Ser presentados por Juliana Pardo y Alicio Amaral que tienen muchos años de relación con estas personas fue fundamental. No llegamos como turistas, enseguida nos vieron como profesionales interesados en su forma artística popular: enseguida se estableció una cercanía que, de otro modo, no habría sido posible.».
¿Por qué la Fundación Barba Varley decidió adoptar esta forma de arte?
«Tina nos contó que el dueño de la casa se ha mudado a otra parte y los actuales propietarios han aumentado drásticamente el alquiler, llegando a una cifra muy desorbitada para ellos. Así que prometimos ayudarla».
¿Ha habido otras adopciones en el pasado?
«Apoyamos el gambuh balinés, que es la forma de teatro más antigua junto con el japonés No. Pero esta es la primera adopción».
Una adopción importante dado que el propio Cavalo Marinho se ha convertido en patrimonio inmaterial de Paraìba.
«Lo que más nos llamó la atención es la transmisión de este arte popular: se vive como un legado recibido de un maestro que debe transmitirse, una responsabilidad importante que atrae a jóvenes de toda la región. Cuando regresamos a Pessoa este año vimos que hay una continuidad y una perspectiva que nos convenció de apoyarlos».
¿Cómo se produce esta transmisión de conocimientos? ¿Los niños que han aprendido este arte lo enseñarán luego a otros niños?
«Entre los participantes de este año encontramos a una niña de 14 años que será quien “heredará” la enseñanza de este arte popular. De vez en cuando intervino en el espectáculo con un silbato y puso a los niños en fila. Es muy importante que estas tradiciones artísticas no se pierdan con el tiempo. Y es igualmente importante para nosotros haber activado esta adopción para que “Mestra” Tina y esos niños puedan todavía dar vida al Cavalo Marinho».
Patrizia Pertuso
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